Затворничество: важные моменты и поучения от гималайского ламы

Тибетская линия буддизма широко практикует практики ретрита ‒ затворничества и удаления от мира с целью познания самого себя и избавления от груза мира. Это тяжелый духовный труд и физическое испытание, и потому в нем принято обращаться за поддержкой к наставникам. Один из них ‒ лама Сангье, который уже долгое время успешно помогает неофитам в интенсивных практиках. Наставник по медитации с таким обширным опытом редко посещает западноевропейский мир, и беседы с ним ‒ возможность понять больше о Дхарме, пути просветления и конкретных шагах по нему.



Рано или поздно практически все, кто вплотную занимается медитацией, приходят к потребности в затворничестве. Как правильно осуществлять практику и выходить из нее? Лама полагает, что грамотная подготовка займет несколько лет. Ретриту должны предшествовать годы изучения буддизма, его философии, практических техник созерцания. Сам он проводил уединенную медитацию в течение шести лет под руководством своего Учителя, а потом уехал помогать людям в Прибалтику и Швецию. Его специализация ‒ друпон, наставник по ретриту, и теперь Сангье помогает научиться владеть инструментарием ‒ четками, колокольчиками ‒ но, прежде всего, своими чувствами.

Четки, статуи или внутренний настрой

Некоторые уходят в буддизм и затворничество, чтобы бежать от внутренних проблем. Они полагают, что, перебирая четки, избавятся от необходимости пребывать в колесе Сансары, однако начинать нужно не с этого. Есть разные пути освободиться из него ‒ следовать идее нравственности, изучать науки и так далее. Тем, кто хочет сделать это в течение одной жизни, нужно следовать йогической практике. Отправиться «в затвор» ‒ серьезный шаг, он должен быть осознанным и ретрит нужно завершить, чего бы это не стоило. Усталость, тяжелая болезнь, лишения, более трудные, чем представлялось поначалу ‒ все нужно игнорировать.

Помочь в трудном деле могут специальные инструменты ‒ буддийские четки, перебирая которые, легче отрешиться от суеты, дамару, колокольчики. Но отсутствие священных статуй, тханок и всего прочего не должно становиться препятствием. Чтобы забыть о сансарических влияниях и проблемах, нужно выстроить ментальные, внутренние границы и медитировать, забыв о раздражительности, гордыне и привязанностях. Тогда ум наполнится счастьем, а душа ‒ покоем.